Ir al contenido principal

La ciudad de Aristóteles. 22.05.2024

               Recuerda John Sellars (Lecciones de Aristóteles2023) que hace 25 siglos El Estagirita pensaba que los seres humanos forman hogares y familias que se unen, puesto que lo natural en ellos es cohabitar, formando pueblos que a su vez forman ciudades lo suficientemente grandes como para producir cultura: arte, teatro, educación, filosofía, permitiéndoles no apenas sobrevivir sino vivir una vida rica e interesante, una vida buena; pero lo suficientemente pequeñas para que todos en ella puedan participar en su funcionamiento;. (pp. 78 a 80 y 83). De ahí la pertinencia de consolidar las “ciudades dentro de la ciudad” que han surgido espontáneamente en las ciudades demasiado grandes.

              Estas ciudades dentro de la ciudad, junto con las otras que existan en el área metropolitana respectiva, serían a base de supermanzanas de solo tránsito local, vinculando cuatro manzanas existentes, y con subcentralidades peatonales (vivienda, trabajo, comercio, estudio, recreación y gobierno) a las que se pueda llegar en bicicleta o caminando. Se necesitarían menores desplazamientos diarios, menor consumo de energía, y más interacción social en el espacio urbano público, cuidando mucho más el medio ambiente y sus paisajes, y valorando lo lúdico de la vida urbana de todos los hogares y familias que comparten su ciudad, como lo pensaba acertadamente Aristóteles.

              Al respecto indica John Sellars que: “La clave es evitar que el conflicto entre las clases se polarice y que un sector de la sociedad se sienta víctima del otro [por lo que el] organismo de la ciudad Estado necesita que todas sus parte trabajen por el bien común, no que luchen entre sí.” Ya lo había dicho Aristóteles: “No es justo ni conveniente que una persona gobierne sobre todas las demás.” (pp. 86 y 87) precisamente “el gobierno de un solo hombre” iniciado en Occidente por los romanos, comenzando por Julio Cesar, tema del que trata el libro de Mary Beard, Emperador de Roma. Gobernar el Imperio Romano, 2023, y que ya en el siglo XXI amenaza a las democracias.

              Serían ciudades dentro y fuera de la ciudad acomodas bien a su clima y sus paisajes, con edificaciones regenerativas, sostenibles, ecoeficientes y poco contaminantes, conscientes de que su transporte público y privado,  comienza con los peatones apenas cierran la puerta de su vivienda, y por lo tanto una buena ciudad debe ser concentrada y con buenos andenes y muchos parques, y sin edificios innecesariamente altos. Y contar con un sistema integrado de transporte colectivo que involucre trenes de cercanías que la conecten con las ciudades y poblaciones vecinas, más un metro, buses, taxis y carros, motos y bicicletas de alquiler que faciliten la movilización en ellas y entre ellas.

              Silenciosas, bellas, alegres, significativas y estimulantes. Una buena ciudad es ahora indispensable para esa buena vida de que habla Aristóteles, incluso para la vida misma pues sin ellas no caben en el planeta sus más de 8.000 millones de habitantes a 2024. Tenerla se volvió prioritario, y por eso la gente se autoexilia buscándola cuando no puede mejorar la propia. Pero si partir es morir un poco, quedarse no puede ser vivir apenas. Solo tenemos la vida que tenemos y la ciudad en la que vivimos, y por eso es importante conocer buenas ciudades, para que al regreso podamos mejorar nuestra ciudad y nuestra vida, o al menos vivir en el intento escribiendo semanalmente al respecto.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Imaginación más inteligencia. 19.06.2025

             Tal como ya lo advirtió  Yuval Noah   Harari, refiriéndose a la IA:   “Las decisiones que tomemos en los próximos años determinarán si convocar a esta inteligencia ajena ha sido un error terminal o el inicio de un nuevo y esperanzador capítulo en la evolución de la vida.” ( Nexus,  2024 ,  p. 467). A su vez,   pregunta inteligentemente   Moisés Wasserman:  ¿Y de la imaginación natural qué?  (El Tiempo, 06/06/2025) y la respuesta que se le podría dar es que detrás de las ciencias y las artes no solo está la inteligencia sino igualmente la imaginación, de la que carece la inteligencia artificial, IA, tal como él lo dice, por lo que esta solo puede ayudarlas, y mucho, pero no resolverlas.            En el caso de las ciudades es claro que su urbanismo, paisajismo y arquitectura se deben tanto a la técnica como al arte, aunque en ...

Los ejes verdes de Cali. 30.11.2022

El zoológico de esta ciudad se diferencia de los más comunes en que está en un verde ambiente natural y al lado del jardín botánico y, juntos, a las dos orillas de la cuenca del ‘Río de la ciudad’ ahora llamado Río Cali. Es un amplio y grato lugar para caminar, mirar árboles, matas, flores y animales, y ver pájaros volar y oírlos cantar; y detenerse para hablar, comer y beber en sus discretas cafeterías. Qué maravilla que este grato y verde espacio se pudiera prolongar a lo largo del río hasta su desembocadura en el río Cauca, mediante paseos arborizados a cada lado, conformando una ancha alameda con un río en la mitad, única en el mundo. Sería el eje urbano y regional oeste-este de Cali. Esta alameda se cruzaría con otra, la más larga del mundo, incluida en el eje norte-sur de la propuesta para los dos ejes urbano regionales de Cali, realizada por un grupo de profesionales, apoyados por la SMP de Cali, a lo largo del par vial de las calles 25 y 26, prolongándolas hasta Yumbo y Jamundí...

El edificio Belmonte. 17.01.2002

"El buen gusto aprendido resulta de peor gusto que el mal gusto espontáneo" decía Nicolás Gómez Dávila ( Escolios a un texto implícito . 1977). Pero aunque muchos puedan saber perfectamente qué es de mal gusto y nadie teme individualizarlo y predicarlo, nadie, como dice Umberto Eco, es capaz de definirlo  ( Storia della bellezza , 2004 )* ; característica, además -es importante- que Benedetto Croce considera típica del arte. Harold Bloom sostiene, por su lado, que los valores estéticos se pueden experimentar o reconocer pero que no es posible trasmitirlos a los que son incapaces de captar sus sensaciones y percepciones ( The Western Canon: The Books and School of the Ages., 1994) . Por esto, tal vez, es que pocos creen que necesitan aprender a "mirar". Pero la belleza, si bien no puede ser demostrada al menos puede ser mostrada, como lo afirma Damian Bayon. Sin embargo, muchos piensan, igual que Bloom, que reñir por los valores estéticos nunca lleva a nada. ...