BBC - TEXTOS - CIUDAD

  Las construcciones consideradas como patrimonio arquitectónico, cuando  están en las ciudades son al mismo tiempo un patrimonio urbano, y  suelen ser percibidas como una imagen, una referencia o como el lugar  de una actividad, pero por lo regular son vistas simultáneamente de  las tres maneras, aún cuando una puede ser la predominante. Algunas de  estas construcciones conforman hitos urbanos que identifican los  sectores de la ciudad, pero los cambios en su uso muchas veces son  indispensables para poder conservar dicho patrimonio arquitectónico,  principalmente en su uso, lo que a su vez afectan el uso del suelo de  los predios vecinos y con él su valor comercial. Tal es el caso de la “pesadilla” de La Sagrada Familia, como bien la  llama Andrea Gómez (El País, 28/05/2023) en el muy grato parque de El  Peñón, símbolo de este reconocido barrio de Cali. Hace cerca de una  década su proyecto de renovación para convertirlo en un hotel fue  sometido para su aprobación, pero en el proces

  Además de varios importantes edificios en Cali, Libia Yusti,  arquitecta de la Universidad del Valle, fue ejemplo de una práctica  profesional de la arquitectura que incluía su enseñanza, pero que con  la proliferación de facultades de arquitectura en el país se ha  acabado, salvo pocas excepciones. Y lo que ahora hay son muchos  profesores que enseñan un oficio que no practican, pero al mismo  tiempo se abrió la posibilidad de investigar y escribir sobre los  diferentes aspectos de la arquitectura, lo que los maestros de antes  poco hacían, igualmente salvo pocas excepciones, y que tanta falta  hacía y más ahora ante la necesidad actual de replantear el ejercicio  profesional de la arquitectura. Como lo destaca el profesor Francisco Ramírez, su alumno en la  Universidad del Valle, el libro de Libia Yusti "Arquitecturas a  Tracción", permite entender la correspondencia entre la forma  arquitectónica y la forma estructural de su arquitectura; y además  facilita su estudio po

La Escuela de arquitectura y diseño, Isthmus, en Panamá, reúne desde  hace veinticinco años a muchos profesores de Europa, América y,  ocasionalmente, de otras partes del mundo, tanto arquitectos como  otros profesionales. Allí, en La ciudad del saber, a la que el  gobierno panameño destinó la base norteamericana de Clayton, se  concentran por dos o tres semanas, que es lo que duran los diferentes  cursos, únicos cada vez, generando un muy fructífero, intenso y  espontáneo trueque de gustos, conocimientos y vivencias entre los  profesores invitados, cuya importancia es considerable ante la  globalización del ejercicio de la profesión. En Isthmus hay intercambio de estudiantes con escuelas y despachos de  arquitectura de diferentes partes del mundo; invitación permanente de  conferencistas de diversas nacionalidades; recorridos y visitas a  obras en Panamá; viajes de estudio a otros países; varios postgrados;  foros internacionales; y una creciente biblioteca a la que de alguna  forma s

  Al contrario de como se la llama casi siempre en los medios, lo que  busca el Gobierno en Colombia no es la reforma de la salud sino la de  los servicios de salud. Pero desde luego lo primero debería ser lo de  la salud misma: salud preventiva, el abuso de las drogas como un  problema de salud pública, una mejor alimentación, menos obesidad,  aire y agua sin contaminar, alcantarillados adecuados y, especialmente  en Cali, andenes llanos para que los peatones no se tropiecen y se  caigan y se fracturen algún hueso, o la rodilla, o tengan que caminar  por las calzadas exponiéndose a que los atropelle un carro o una moto  en contravía, y tener que recurrir entonces a un servicio de salud. En concordancia con lo anterior la reforma laboral por supuesto no  incluye la de los espacios de trabajo y su ubicación en las ciudades,  y por tanto la reforma del trasporte urbano público, aspectos todos  precisamente caracterizados en todo el país por su informalidad en  todos los niveles, incluyen

              No es difícil imaginar que primero fue la construcción de pequeños muros de piedras para proteger el fuego, o para adecuar una cueva para resguardarse en ella, o para conformar refugios en el bosque juntando árboles por su parte superior, formando un círculo, y quitando la vegetación que quedaba debajo. Pero cuando las construcciones demandaron un carácter simbólico (como es el caso de las tumbas, los templos y las viviendas más importantes) aparece el arte de la arquitectura, la que desarrolla sus propias técnicas de diseño, y es pensada para que pueda ser construida con las técnicas de construcción existentes o generando su desarrollo según sus nuevos requerimientos.               La arquitectura, el “arte de proyectar y construir edificios” como la define el DEL, evoluciona, en tanto arte, a lo largo de la historia , y la construcción, en tanto técnica, se desarrolla y cada vez son más, las dos interactuado simultáneamente; pero finalmente en el siglo XX el gran des