BBC - TEXTOS - CIUDAD

A la memoria de Clarita Gómez de Melo           Bruno Zevi afirma (Architectura in nuce, 1964 ) que todo gran arquitecto es un gran poeta. Lo cierto es que la arquitectura, como la música y la poesía, se compone, no se dibuja. Mientras en el dibujo, el dibujo mismo es su fin, en la arquitectura, como en la pintura y la escultura, solo es un medio para visualizar su composición.      La arquitectura, la pintura y el dibujo son consideradas, con la escultura y la cerámica, artes plásticas por definición pese a lo diferentes que son. La realidad es que apenas comparten el trabajar con formas, luces y sombras (las de la arquitectura se mueven o desaparecen) y colores, tonos y texturas que se ven. Pero mientras el espacio en la pintura y el dibujo es una ilusión visual en la arquitectura se trata de un ambiente real que también suena, se toca, huele y cambia de temperatura; y que casi que es la arquitectura misma.           La arquitectura y la escultura trabajan con volúmenes y esp

Son a la vez expresión colectiva e individual. De cada época y de siempre. De cada lugar y de todos los lugares. "La arquitectura -escribió Sir Joshua Reynolds, el famoso pintor- recurre directamente, como la música, a la imaginación sin que intervenga ningún genero de imitación […] En manos de un hombre genial, es capaz de inspirar sentimientos y de llenar la mente de ideas grandes y sublimes." A diferencia de otras artes son abstractas, pues no hay que confundir la ornamentación arquitectónica con la arquitectura ni los sonidos naturales incluidos en la música con la música. Y se piensan previamente, por eso hay composiciones e interpretaciones, proyectos y edificios; antes, cuando no se redactaban, "partituras" y "proyectos" reposaban en las tradiciones orales. El boceto de una pintura o escultura o el guión de una película no son lo mismo que una partitura o un proyecto arquitectónico; en estos están completas y definitivas todas las instrucciones pa

Se dice que en su lecho de muerte Luis XIV advirtió a su sucesor que para evitar la ruina debería eludir a bailarines y arquitectos. El Rey Sol sabía de que hablaba: construyó la mayor parte del inmenso y bellísimo Parque y Castillo de Versalles, en donde la danza era cosa de todos los días. Y se puede bailar solo y sin música, pero en general intervienen muchas personas: un cuerpo de baile, solistas, músicos, coreógrafos, escenógrafos, diseñadores de vestuario, directores, administradores y ayudantes. Como construyendo un edificio o produciendo una película, obra de teatro u opera. Son artes colectivas en su concepción, producción y disfrute.           Arquitectura y danza vienen de muy atrás con la música, el dibujo, la pintura, la escultura, el mito, la leyenda y la poesía, pero estas son individuales. Después llegaría la literatura y el teatro; la opera es posterior y la fotografía y el cine muy recientes. La danza ritual antecede la cópula de muchos animales y casi todos marca

La renovación urbana implica la destrucción de parte del patrimonio ya construido. Cuanto demoler y como asumir las preexistencias urbanas y arquitectónicas que permanecen son sus verdaderos problemas. Sus motivaciones van desde la evolución del gusto o la simple moda (cambiar lo supuestamente viejo por   lo supuestamente nuevo), hasta la necesidad de acomodar mas gente, cambiar los usos de los edificios, adecuarlos a mejores condiciones de confort y seguridad, obtener mayor rentabilidad, conformar plazas y parques o ampliar calles (ya sea con necesidad o como disculpa para arrasar con lo considerado viejo, como se ha   hecho entre nosotros). Pero la verdad es que en toda renovación urbana se dan varias de estas motivaciones simultáneamente. Cuatro ejemplos en el Centro de Cali, próximos entre si, lo ilustran.           La antigua Fes (Rogelio Salmona, Pedro Mejía, Jaime Vélez y Raúl H. Ortiz), Premio Nacional de Arquitectura, y hoy Centro Cultural de Cali, es el mejor edificio rec

En la medida en que hemos destruido torpemente ya buena parte de nuestro patrimonio, por el afán de ser modernos a toda costa, hay que comenzar a valorarlo de otra manera. Lo construido no solo representa una inversión social y económica considerables, sino que es un galvanizador cultural insuperable. Destruirlo es acabar con los ambientes urbanos en que se reconocen y respetan las diferentes generaciones, capas y estamentos que conforman la sociedad. De ahí la violencia. Pero aunque parece sorprendente, es posible recuperarlo. Por supuesto no los edificios, como quisieran muchos conservacionistas (por lo que con frecuencia caen en nefastos pastiches), pero sí sus características más relevantes: sus modelos, tipos y patrones. Y esto es muy importante en lo que tiene que ver no solamente con el uso de los edificios, sino y sobre todo con lo que estos implican en las ciudades pues son los que las conforman.           Volver a tener patios, por ejemplo, sería muy importante. En las